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妙祥法师:拿最好的、最难舍的东西去布施

发布时间:2024-10-18 01:37:01作者:金刚经梵文网
妙祥法师:拿最好的、最难舍的东西去布施

《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种:“一、有财胜故获得胜果。二、有田胜故获得胜果。三、施主胜故获得胜果。”

“若有施物具足妙好色香味触,是名财胜,以是物施故得胜果。”这里说有财胜,就是最好的财,最殊胜的财去布施,就获得胜果。要施以具足妙好,“妙”就是非常神奇,非常好,非常罕见稀有,比好还要好,所以称为“妙”。妙好色香味触,色上也是最好的最殊胜的;味道也是最好最殊胜的;触就是接触、摸触,各种的触,感觉是最殊胜,给人一种心情愉悦的感觉,是名财胜。所以说“以是物施故,得胜果”,就你这些东西布施出去能得胜果。

为什么这样呢?因为众生啊,就因为这些妙好,色香味触而流落生死

。因为这些东西,一瞬间暂离也不可以,走哪儿都得带到哪儿,脑袋里成天想着这点儿好事,看得生命一样珍贵。有的人说宁舍生命不舍财物,就这么个道理,他就不肯布施。因为他不肯布施,贪恋这些财物,就在生死轮回里不断地受苦,每天对他自己的吉祥就不能真正地获得。

我们想得到最殊胜的果,那你就从这儿布施——拿最好的东西去布施,最难舍的东西去布施,你就会获得胜果,也就是我们常说的难舍能舍。供佛的时候,有的人说我得给佛供最好的东西,佛一欢喜就能帮助我。他的意思是什么?就是说佛需要吃最好的东西。比如供水果,佛希望哪个苹果甜,哪个香蕉最好,佛就吃哪个,他是这么想的。他以为佛吃,他不知道根本的道理——是舍掉自己那个难舍的心,要破除你那种悭贪。所以说这为布施,这为供养。

比如说咱们打药师七,做那个幡,是用五彩布做成幡条,红的,黄的,都是正色。为什么要供佛正色?供佛正色不是佛需要正色,是你需要远离正色,即获福。因为你布施了,你就远离了,它是有个法的意思。

如果不贪这些色,这些正色就回到你的如来藏性里面去了。为什么我们有生死轮回?就因为贪恋这些“妙好色香味触”,所以就轮回。你去布施,所谓布施给佛,佛是什么?就是你的如来藏性。我们懂得这个道理,就知道什么叫布施,是因为什么原因我们得到了无量的福报。所以说你用最好的东西去布施就得胜果。这是物施得胜果。

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