佛语教戒,甚深甚善,这是经文。“教戒二字见于《魏译》之高丽藏本。余本多作教诫”,这两个戒字通用,两个字通用
。“《韵会》曰:戒通”,通常也做为带言字边的诫。“《俱舍界品颂疏一》云:教是教授,令人修善。诫是诫勖,令人断恶”,意义的差别在此地。“断恶修善,故名教诫”,教诫这个意思很完整,教人断恶修善。转凡成圣,故云甚善。为什么说甚善?好,好到极处了,它帮助你转凡成圣。凡,不觉的时候凡,自觉的时候就开悟成圣。小悟是阿罗汉,大悟是佛陀。“法音广被,普令闻者,皆蒙慈恩,解脱忧苦”,你才真正像弥勒菩萨一样,体会到世尊讲经说法,普遍令一切众生闻法开悟,开悟他就解脱了。这个忧苦是什么?六道轮回。他能够脱离六道轮回,知道轮回苦,不再留恋轮回了。
轮回里面东西全是假的,《金刚经》说得好,“一切有为法”,就是整个宇宙都是有为法,有为什么意思?有生有灭,动物有生老病死,植物有生住异灭,矿物有成住坏空,所以整个宇宙是个生灭法。生灭法是无常的,苦,就像作梦一样。我们一般作梦时间短暂,几分钟。我们今天这个环境是一个大梦,时间比较长一点,跟梦没有两样。
梦中境界我们晓得刹那生灭,也就是一秒钟生灭的频率,是科学家告诉我们,二千二百四十兆,单位是秒,二千二百四十兆分之一秒,一秒钟生灭多少次?二千二百四十兆,单位是兆。我们无法想像,我们心粗大意,这样微细的境界,连概念都没有。佛说出来了,科学家给我们证明,我们才相信它是真的。我们现前在梦境里头,一定要知道人生如梦,人生实实在在就是一个梦,一点也不假,我们要从这个地方解脱。
怎么个解脱法?凡夫有机会解脱,有能力解脱,可以保证你解脱,只有这一个法门,信愿持名,往生净土。除这一法,没有第二个法门。第二个法门都是要断惑证真,你慢慢去断去,哪个法门都是断惑,没有带业往生的。带业往生只有这一门,信愿持名,《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》,就这三部经上所说的,为我们介绍这个法门,其他没有。我们今天遇到的是宝中之宝,无比殊胜,自己要感觉到幸运。如果不认真修行,错过了,遇到等于没有遇到,那是什么?愚痴到极处,不要以为你聪明,你把这关错过了,可大愚痴。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第404集2016/12/21
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