关键在至心,不是随便念的。真心念的,真诚到极处,念一声阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪。
“良繇正指理一心故。”
这把道理说出来了,可是有人怀疑。
“人有疑言,罪既多劫,业重障深,久勤忏摩,渐积功德,庶可消亡。”
这个样子,八十亿劫生死重罪,慢慢的消除,这在理上讲的通,大家相信。现在说:
“而念佛一声,灭多劫罪。因微果巨,固所不信。”
很难叫人相信。这桩事情,像惠能大师顿舍顿悟,当然就顿证。能大师给我们示范的确实,特别是惠能在逃难的时候,被惠明法师追到了,他们来的动机是夺取衣钵,惠能在这个时候没办法,把衣钵放在路旁边石头上,自己躲藏起来。惠明没出家的时候,是四品将军,古时候将军跟现在不一样,古时候战争是刀对刀、枪对枪,要真干,那没有武功不行。四品将军就相当高的武功,有力气,这个衣钵那么轻轻的,这时他居然拿不起来,立刻他就觉悟了,他就明白了,惠能不是普通人,他可以拿衣钵,这为什么我拿不动?马上就回头,他真快,主意就改变了:我是来求法的,不是为衣钵,请你出来跟我见面。我不是为衣钵,我是为求法来的,能大师出来跟他见面,坐在石头上,惠明向他请教
。他在五祖会下住了不少年,没开悟,惠能就教他,叫着他的名字,教他“不思善、不思恶”,心里头把善、恶的念头统统放下,就在这个时候,如何是明上座本来面目?他在这一句话里头就觉悟了,就叩谢,这是四十多个在他手下开悟的,这是其中一个。“顿舍”,马上就放下,这个机会掌握到手,真是一纵即逝!你不抓住,马上就过去了,就没有了,机会就没有了!就这么一点,一刹那之间,你能掌握住。惠明掌握住了,一点就开悟了,再向六祖叩谢,问他:还有没有密传?更殊胜的密法。能大师回他一句话说,“密在汝处”。在你自己,不在外头,这就开悟,真的就离开了。保护他,告诉后头追的人,这一条路上没有,别的地方再去找去。所以,顿舍、顿修、顿悟、顿证可以在一刹那之间完成。这是什么原因?佛在经上告诉我们的,“一切众生本来是佛”,你是一念不觉,迷了,你一念觉,马上就悟了,就是那个一念觉。
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