佛教主张守戒律,行诸善,以集聚福德资粮,开启智慧之门,走向成佛之道。也即是说,行善是修习佛法的必经之道。在经中有云“诸恶莫作,众善奉行”,即是此理。
出家之人修习善法,有一套完整的流程,但是对于在家居士并不适用(环境、时间等因素都有影响)。在家居士身在尘世,生活节奏相对比较快,常常处于忙碌的状态。要修习善法,可以遵循“日行一善”的原则。
“日行一善”,就是每日做一件善事。所为善事,并不是要在形式上表现得是大善事,关键在于发心。融入生活,细观生活,在生活中时时刻刻都可以行善事。
朋友心情不好,你以柔软语去安慰开导,这就是行善。碰到老人上桥过路不方便,搀扶一下,这就是大善。遇到乞人忍饥受冻,伸出援助之手,功德甚大。有人说有条件的话偶尔做一次大善就可以了——做大善固然好,而“日行一善”的更大好处是每天行善的过程中都会发一次善心,这就是阴德,是佛陀所说的福德资粮。因此,“日行一善”是培养我们时时发善心,时时积累福德!
“日行一善”的意义就在于积少成多,汇涓滴为江河;开始不明显,其后善果越来越明显。重要的是,“日行一善”人人都能够做,并且能够坚持做。长期坚持“日行一善”,久而久之,必将获得以下4种好处。
1.诸事顺利
为善之人,整个世界都会为他让步——这并非夸张之语,而是无穷的善之愿力使然。常行善事,功德无量,将感得诸事顺利的果报。
2.生活快乐
常言道“助人为乐”,也就是行善之乐
。行善之乐是精神之乐,源自于灵魂内心,这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐,并非世间的欲乐所可比拟。行善之乐会延伸到行善者的全部生活中,使之生活无比快乐。3.人缘极好
做善事就是结善缘的过程,这个过程使人的灵魂层次不断提升,气场强大,具有很强的摄受之力。因此人人都愿意亲近,自然人缘极好。不但人缘好,即使鸟兽也会放下防备之心去亲近,此皆因善力使然。
4.福泽绵长
行善的结果,是获得福德资粮。福德资粮足够,自然福泽绵长。若有福泽,自然生活富足,无忧无恐,安然一生。尚且在成佛的过程之中,须福慧俱为圆满,因此行善也是成佛的基础。
坚持“日行一善”,利人利己,你的人生从此不一样!
版权所有:金刚经梵文网