嘎玛仁波切：没有福报的时候，有人雪中送炭你都点不着火

痛苦还是快乐，不是别人主导的，而是你的心在创造。别人能够给予的痛苦或快乐是很短暂的，你要在这个痛苦或快乐里停留多久，完全取决于你自己。别人骂你，了不起一个小时，时间再长他的口水都干了，接下来就是你自己骂自己，翻来倒去回想他骂你的片段，今天想完了明天想，明天想完了后天想。用负面的情绪反的折磨自己，这就是人愚昧的地方。我们学习佛法就是学着从这些烦恼里解脱，统统放下。一个是消灭烦恼，一个是保护我们自己，获得快乐。什么是追求极乐世界?就是追求永恒的快乐——削弱负面的力量，增强正面的力量和行善积德的力量。

你花几万块钱吃鱼翅、鲍鱼，喝洋酒，第二天就得想着怎么省钱;你试试看，拿一百元布施给一个贫穷的人，你会想一次快乐一次。

人真正的快乐，是从对别人的奉献里得来的。你要把自己的福报变得很高贵，并不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外帮助其他真正需要帮助的人。

为什么人们热衷传宗接代?因为，在这个过程中你可以把孩子抚养长大，你奉献了很多，所以你快乐。父母一辈子辛辛苦苦，就为了子女长大有套房子住，有一门技艺养生，这就是在奉献。你将这种奉献延伸出去，把这股能量往外扩散，你会很快乐。

当今社会，那么多人有狂躁症、忧郁症，找不到人倾诉，容易走极端;你就仅仅做个倾听者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎么那么善于倾听，很多莫名其妙的电话一接就是几个小时。除非我没有时间，不然我都会耐心倾听，因为我知道起码这是一个希望，他们抓住了救命稻草，更何况这“稻草”还是根“棒子”，可以抓久一点，对他们来讲就有了安全感。

我们要学会用自己所有的能量去照亮别人，在这个过程中，我们可以得到我们所有的快乐与福报。积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。当你们互助超过两个人，你就开始“赚”到了。这个人也许暂时没有能力帮助你，也许他有能力帮你;当你们有了更多的人参与其中，当你有需求的时候，总能够得到帮助;而且，正是因为这样的帮助，会改变更多的人，从而加入这个队伍。

奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好地呵护着就一定有好收成，而不是动不动就拔出来看看有没有进展。好比我们做功德，今天布施了100元，马上想知道明天会不会有回报?这种欲望很快就把你做的功德给烧毁了。在寺院，有的信众拿着高香，连大殿的门还没迈进、菩萨还没见到，就开始想待会儿要向菩萨求什么、给赚多少钱、要买多少房子。还没见到菩萨，就开始讨价还价。等见到菩萨，就开始念叨“菩萨，我把这个香给你，你要给我多少多少”。去寺院本是为了清净、做功德，结果还助长了自己的贪念，适得其反。

求福报是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉献的精神，再好好帮自己发愿。只有播种完了，才会有收获。我常常对一些弟子讲：如果你真的功利心那么强，那么最起码等香烧完了、离开大殿了，再跟菩萨谈条件嘛。香还没插好、脚还没迈进就开始谈条件，菩萨也很“可怜”啊，还要想着怎样才能保佑你。一根香多少钱?一根蜡烛多少钱?菩萨给你十倍、百倍，够不够?怎样都满足不了你的贪欲啊!

记

住，从内心观察我们的身口意，用纯洁的心去做慈善事业，在这个过程中，你的心不但会变得完美，还会变得很坚强。所有的福报，不需要你求，都会自然而然地来到，为你的生活锦上添花。当你没有福报的时候，即便有人雪中送炭，你家里也不一定有打火机可以点燃;有人给你送工作送事情做，也必定会做得一塌糊涂。

有个弟子在美国拿了博士学位，回国工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就会被开除。他就东家呆呆，西家做做，钱也赚不少，但就是做不长久。后来，父亲让他回家打理家族生意，把所有技艺都传授给了他，结果不到三年公司就负债累累。父亲很诧异，他们是给人做裱画的公司，人家拿画来裱好就行，怎么还能亏钱?后来我告诉他，还是没有福报的问题，让他出去打工最好，不然家底都要败光。

有的人就是这样：不管你多有才华，工作有多努力，就是做什么都做不好，一辈子就是打工的命。所以，如果你也是这样的人，不管怎么努力也无法成功，你还不如工作之余念经持咒放生，行善积德，累积福报。周末可以去医院、老人院、孤儿院等做义工，为社会做奉献，哪怕只是做几天，慢慢地你的福报就累积起来了。