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化永法师:不知自心者就会犯糊涂

发布时间:2024-06-27 02:17:36作者:金刚经梵文网
化永法师:不知自心者就会犯糊涂

愿我所修福,回向众生灵。

愿我所得智,普惠诸有情。

愿我入佛藏,智同文殊尊。

共证无上道,齐离苦海因。

众生未度尽,绝不停觉行。

莲花飘法界,朵朵菩提心。

有位姑娘说:天地之大,难道就没有一个爱我如生命之人?我对姑娘说:别犯傻了,没有,真的没有!佛门中讲:夫妻是缘、有善缘、有恶缘、无缘不聚。这世界纵有相爱的,爱的海枯石烂、爱的生死相随!要知道,那些都是自己曾经下过的种啊,若是过去没有得修因,今生想得果——姑娘啊,唯只徒劳而无有是处!不过呢,俺告诉你,这世间有一人他不讲这些,会爱你如生命——就是佛!真的,我不骗您,因为我是他儿子嘛!

佛说【诸法无所有,即是诸法本。彼无所触已,名为财富者】朋友,这世间谁是富翁?——彼无所触已,名为财富者,“彼”就当众生讲,“无所触已”就是世出世间诸法都不执着的人。“名为财富者”——这种人才是世间真正的大富翁!为什么?因为世间一切诸法究其本源无生故,无生无灭是名空。知其理就无执,无执故,潇洒自在——真财富!

朋友,我们不定准要知人,人亦不定准要知我们,我们不知人,人亦不知我们,实在讲都没有关系,因为他是他,我是我;然,我们不知自心可不行!佛说【心如工画师,能画诸世间】是故,若不知自心,我们未来的所趣之所就是在乱画,朋友,不知自心乱画未来之所,尚若画出恶道来怎么办呢?所以,我们不知他人没关系,他人不知我们也没关系,唯不知自心者就会犯糊涂的——!

是,这世界烽烟滚滚,举眼一看似乎前方无路,朋友,我告诉您这是假象,您会信么?世界这么大,其实我们不必去想的那么大,就注重在我们当下的这件事情上就好;想想看:我们的身体、五官、手啊、脚啊,有没有必要每一件都去摸着或者看到?没必要吧,只明明白白的知道自己心就行。当下在做啥

?我们的心在想啥?明白这点,世界在我们的眼前就清亮了——真的!

朋友,学佛没有门外汉,只有外道汉。为什么?学佛就是学做人,圣言:人成即佛成。我们拥有人身、我们拥有人心,谁不想做个好人呢?把人做得完美无缺时,就成佛啦!有人说这很难,甚至是不可能的。朋友,不难。为什么?佛不是一时一事而成,佛是经久磨练、久劫而圆满。佛是善法的影子,佛是在利他中成就!您看——不难吧?!

慈悲是爱,爱却不定准是慈悲。圣人说:我们爱不重不生娑婆,这种爱就是情执。我们生生世世就是在这种情执的牵引下而不断的轮回。朋友,有句话我们听起来不会陌生吧——如果有来生,我还作你的什么什么!这种爱就是情爱,情爱不断,就会牵引我们到来生。佛的爱是慈悲,慈悲之爱是要我们永断轮回而出离生死

佛陀有一至尊品德,为佛弟子我们当要熏习,这就是:谁学佛,佛不生喜心,谁不学佛,佛亦不伤心。是啊,我们都是凡夫没佛陀的大度胸怀,生活在情执的海洋里。然,要放下,无论是谁。若不放,情执会害我们!朋友,这世间经历好多劫才有一尊佛陀住世人间,为什么?佛无情执故;若问——世间何以菩萨住世不断呢?菩萨特留一线情思以方便随顺度化我们故——

友问:“缺乏人生历练,也许不得圆满吧?”答曰:是这样。又问:“即使出了轮回,也会被容易生起的念头再次带入轮回以补充圆满的缺失,是这样吗?”答曰:不是。诸佛、菩萨度化我们出离轮回,这不像我们出国会回来的!贪嗔痴三毒的念头只要有就出不了轮回,能够出离轮回就证明已断生死了,已断生死之人再回世间来,那就叫乘愿再来的菩萨了!

友说:“希望师兄多指导我”这谈不上指导。我们这样说吧,好比雨天路滑,当有人路过险道时出只手拉人一把,别人安全了其实我们自己也更稳当了!这叫互相掺扶、这叫携手共进!不单只讲念佛人,修行不修行,能发如是心念者就名慈悲、就名菩萨。慈悲、菩萨不是什么神秘之物,中央电视台三套节目的《向幸福出发》里那些人全是!

朋友,您看图中这人啊,就是我们的代表。啥意思呢?说白了在这世间我们都以为自己在潇洒,殊不知时刻都处在无常的虎口里,只是不自觉知罢了!俺在家乡四川老家时,一中年男子骑车见路边人围观,他也下车去看,正巧一车撞来就他一人一命呜呼。人哦,你过你的路,有看啥热闹呢,习气啊!看图说话,想到了就与朋友们共同警之——

朋友们,无奈这个东东啊,他只认因缘,不认你学佛不学佛。它来时往往击得我们措手不及、失魂落魄!但是呢,如果有人能提前认识它,知道它是个假家伙,就像梦中的老虎——来啦,我们有心理准备,忍它、让它、顺它,无奈则反把我们无奈了。所以说朋友啊,做什么事都得省俭心念是善、是恶?我们就知道后受之报了。这是因果全然不分修行不修行——

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