中国早年的统一“夏商周”,“夏商周”的统一不是政治的统一,政治的统一是秦始皇开始的(秦始皇)。“夏商周”是文化的统一,古书里头记载的“书同文、车同轨”,也就是说我们在生活方面、文字方面统一了。小篆,在生活方面度量衡统一了,方便,大家方便往来。尊重“夏商周”为天子,天子是什么?他政治办得好,向他学习,这么统一的。
希望地球也能统一,不是政治统一,文化统一。文化统一用什么?汉学家没有一个不肯定的,表态要靠中国,希望中国文化统一全世界,中国文字统一全世界。中国的文字是汉字,我们今天保留的,大陆叫繁体字,香港跟台湾还保留了这种文字
。这种文字有根有本的,从哪里演变出来的?从小篆。小篆是二千五百年前孔子那个时代所使用的文字,演变为隶书、为正楷。要学这样的文字,要学文言文。“文言”是中国老祖宗真的是高度的智慧,发明这种体裁文言,就是说“言语”跟“书写”的把它分开。外国的拼音文字它是不分开的,不分开,过个一两百年言语变了就没有人认识,这是拼音文字很遗憾的一桩事情。
中国文字是表意的,不是叫你听的,是叫你看的,一看就懂了,这个字是什么意思一看就明白了,表意的。所以这种文字要保存。纵的来说就是古今,古今畅通,这文字古今畅通。
你看孔老夫子的《论语》,《论语》是记载孔夫子一生的言行,现在我们能看懂,二千五百年了,一点障碍都没有,能懂得他的意思,能接受他的教诲,这外国文不行!
这次我从欧洲回来,校长就告诉我,现在还有很多欧洲人连莎士比亚的作品都不能够阅读,字不认识了,没有人再用那些老的文字了。这就是你看印度人聪明,梵文是拼音文字,也有这个问题,他把大量的经典统统送到中国来翻成中国文言文作为载体,这最高明的方法,让佛经可以传千年万世,它不会变意思。
古时候做了这么一个大的动作,将来我们希望的是什么?全世界每个国家族群都有圣人、都有好东西,但是一定要用中国文言文做载体,它才能传下去;不用这个做载体的话,它没办法传下去,三百年之后就没有人认识、没有人能读。
所以中国不能灭亡,中国文化不能失传。如果中国文化要是灭了,整个地球走向黑暗时期。黑暗是什么?没有智慧了。人只有“贪嗔痴慢疑”,再没有智慧,那这个世界乱成一团,这不像世界。这个道理一定要懂。
所以我时时刻刻鼓励年轻人,好好把中国文字学好,中国文字是一门学问,文字学,把文言文学好。
学习文言文,过去我的老师李炳南老居士教导我们,一定要背书。我在台中十年,老师讲了一部《古文观止》,这三百多篇,一个星期讲一段。如果文长的,大概两个星期讲完;一般短的,一个星期讲完。他一个星期有三个小时课,一堂课三个小时,老师教我们:要想读文言文,至少能背诵五十篇古文,能背五十篇,你就有能力读,能够背诵一百篇,你就有能力写。四十岁以前还行,四十岁以后就困难,比较难了。如果是四十五岁的人你想学,下功夫,用个一年二年的时间,就可以了。你就能读就能懂了。这个是有必要的,应当要学习的。
古人累积了多少智慧、经验、方法,再有效果,都在《四库全书》里头,是瑰宝,整个人类的瑰宝。我们总希望有一批人,用一生的时间专攻传统文化,在这么大的《全书》里面,你自己喜爱的选出一二种,一生契而不舍的去学习,将来都变成专家。专攻《易经》的易学专家,专攻《四书》的,甚至于专攻《论语》,古人都有。就像学佛人念经一样,把它定作早晚课一天不缺,诗词歌赋都一样,都能成为大家。
我们的老师多才多艺,我们所有的学生,只能学他一样,他样样都通。台中徐醒民居士学古文;我那个时候学佛经;江逸子老师学唐诗、学国画,都有成就。老师还是很好的中医,他的医道很高明,他曾经给我说过,他一生,他也做过官,做过法官,法官判错案子冤枉人,他说可能有,但是一生用医治病没有过失,这他自己敢说。没有治错病,没有用错药。
所以我们现在非常感叹的是,一代不如一代,这是整个大时代,大环境影响的。如果不能在十年当中找回来的话,以后恢复很难。要真正有认知的人提倡,还得有一批年轻人,真正做出牺牲奉献,远离名闻利养,专攻传统文化儒、释、道三家。这里头有乐趣,“学而时习之,不亦说乎”,佛法讲的“皆大欢喜”,那是真的不是假的。
版权所有:金刚经梵文网