《普曜经》极其殊胜的功德利益！

有一部殊胜无比的法宝经典名：《普曜经》!如果有众生乐微妙的人，住大乘法心念不用怀疑，降魔罗网，都读诵已，必然获得大圣!如果有人为法师布座读诵此经，得八座福!如果有法师班宣此法，赞善哉的人，如果学此经，得八大藏!如果有受持此经读诵!，具八业!受持此经，心里自念说，使一切众生都逮此法，以此德本又得八大福!如果有受持此经的人，至心听，耳贯系意，得八清净心!如果有手得此经，大辩才无等伦，若将此经为人宣说!，诸导师的智慧没有边，没有底!非常殊胜啊!您一定要受持读诵，广宣流布，广为人说啊!

现在为您略说此法宝殊胜浩瀚功德(摘自经文原文):

一：今此经典名普曜大方等典。诸菩萨力所可娱乐。遍诸佛世界悉令咸闻。经所入处靡不晃昱。佛自口宣。当速受之持讽诵读。是佛法目普令流布。若菩萨学闻是经法其心坚强。精进奉行无上正真之道为最正学。若有众生乐微妙者。住大乘法心念无疑。降魔罗网。悉讽诵已必获大圣。诸外异学不得其便。劝助学微成大德本至于大乘。若有贤人设闻说是普曜经典叉手自归。即舍八事懈怠之本。成八功勋。何谓为八。一得端正好色。二得力势强盛。三得眷属滋茂。四逮得辩才无量。五学疾得出家。六所行清净

。七得三昧定。八得智慧明无所不照是为八功德。若有人为法师布座讽诵是经。当得八座福。何谓为八。一得长者座。二得转轮王座。三得天帝座。四得自在天座。五得大梵天座。六得菩萨座。七得如来座。八得转法轮度脱一切座。是为八座。若有法师班宣是法。设有赞叹善哉者。当得八清净行。何谓为八。一曰。言行相应无所违失。二曰。口言至诚而无虚妄。三曰。在于众会真谛无欺。四曰。所言人信不舍远之。五曰。所言柔软初无粗犷。六曰。其声悲和犹如哀鸾。七曰。身心随时音声如梵。会中人闻莫不咨受。八曰。音响如佛可众生心。是为八。若有书是普曜经典。著于竹帛不吝惜经心不怀妒。众人嗟叹。三十四行名德流布。若得学是经典得八大藏。何谓为八。一得意藏。未曾忘舍。二曰。所得心藏。无所不解分别经法。三得往来藏。普解一切诸佛经法。四得总持藏。一切所闻皆能识念。五曰。得辩才藏。为诸众生班宣经典皆欢喜受。六曰。得法藏。将护正法。七曰。得随意法藏。未曾断绝三宝法教。八曰。得奉行法藏。则辄逮得无所从生之忍。是为八大法藏。若有受持是普曜经典讽诵受持。得具八业。何谓为八。一曰施业。无悭妒心。二曰戒业。具足诸愿。三曰闻业。合集智慧至阿惟颜。四曰寂业。勤于一切定意正受。五曰见业。悉能具睹三达之智。六曰福业。具于相好训诲佛国。七曰慧业。为众说法应病授药。八曰大哀业。为于十方殖众德本而无懈惓。受持是普曜法。心自念言。使一切众生皆逮是法。以是德本复得八大福。何谓为八。一曰。转轮圣王成大福德。睹见无极建立笃信。二曰。得作四天王。三曰。得作帝释。四曰。得作炎天王。五曰。得作兜术天子。六曰。得作无憍乐天。七曰。得作化自在天。八曰。得作如来。断诸不善法具足诸善本。是为八。若有受此普曜经者。若至心听耳贯系意。得八清净心。何谓为八。一曰。常行慈心消除嗔恚。二曰。常行愍哀除众患害。三曰。常行喜悦除诸不乐。四曰。常行于护除诸结著。五曰。修四禅行在于欲界而得自在。六曰。行四无色定而得由己。七曰。得五神通游诸佛土。除诸挂碍众盖之患。八曰。逮得勇伏定意独步三界。是为八。

【如果有众生乐微妙的人，住大乘法心念不用怀疑，降魔罗网，都读诵已，必然获得大圣!如果有人为法师布座读诵此经，得八座福!如果有法师班宣此法，赞善哉的人，如果学此经，得八大藏!如果有受持此经读诵!，具八业!受持此经，心里自念说，使一切众生都逮此法，以此德本又得八大福!】

二：

若有正法欲倾危 弃捐其身自投命

若有一日常昼夜 护是法者必超彼

若有奉事十方佛 及于缘觉诸声闻

若有坚固此道心 受斯要典诸法王

一切经卷是道谛 若诸如来如恒沙

供养奉事诸如来 若有手得是经卷

其大辩才无等伦 分别一句至亿劫

智慧正义无有损 若以是经为人说

诸导师慧无边底 计无有人与等者

犹如江海不可尽 闻是法者等若兹

【如果有受持此经的人，至心听，耳贯系意，得八清净心!如果有手得此经，大辩才无等伦，若将此经为人宣说!，诸导师的智慧没有边，没有底!非常殊胜啊!您一定要受持读诵，广宣流布，广为人说啊!】