我在16岁那年中考完事的时候，发了一场高烧，在医院打了一个月的消炎药，没想到这一下就把肾给刺激坏了。从那以后，我的身体几近崩溃，虚弱得走几步道都得歇歇。于是我休学了一年。期间遍访名医，却依然百药妄效。毕竟，这种消炎药的副作用，还真是无药可治。

我就是因此而走入佛门的。学佛后，我积极地放生，天天放，天天放，没想到，身体竟然不知不觉地好起来了。意识到放生的功效后，我开始全情投入到放生事业中来。可是，放了几年以后，肾病这个病根依然根深蒂固。

在一次校对大藏经的活动中，我偶然看到了介绍施食的经典，才知道原来简单的做个仪轨，竟然可以利益到无穷无尽的众生，这可是比放生还更有益啊!尤其经典上说，施食面粥可以治病。于是，我就试着做起施面粥来。当时我胃病很严重，吃饭都费劲。没想到，第一次施食面粥的时候，做完仪轨，我把面粥往地上一倒，马上打了个嗝，就好像胃里有一股气在窜，感觉有说不出的舒服。从那以后，胃病竟然就好了。

没想到施面粥这么神奇!

就这样做了几年施食以后，我突然想到，为什么不把我的肾病治一治呢!当时是真的没敢报太大希望，因为这个病实在是把我坑惨了，实在成了我挥之不去的阴影。

但是，奇迹再次发生。我是按着《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》上的要求，每天做三次，三餐之前做。每次施三杯面粥。我也就做了三五天的时候，就感觉肾竟然不再难受了。腰也不酸了，一切不舒服的感觉好像都没有了。再做到10天左右的时候，感觉竟然体力充沛，精神饱满，整个人都变得精神起来了。

最神奇的是，当时正赶上我去给寺院做佛像。那时候，时间紧，任务重。我们要在20天的时间里做完2000尊佛像。那可真是在拼命啊。每天早上一睁开眼睛就开始干，一直干到睡觉。期间除了吃饭，就是干活。这样强度的劳动，在以前我根本是不敢想象的。可是，这10多天的面粥施食下来，我这时竟然完全不感觉累了。身体好像铁打的一般，什么疾病啊，早已当然无存。

这就是施面粥的妙用。可见，佛法绝不只是什空洞的信仰，什么心里作用，佛法是实实在在的事实，真实得直可以斩钉截铁。佛经更是字字珠玑，句句真理。我的整个人生，因佛法而改变，因佛法而重生。真的是感恩佛菩萨!

下面说下施面粥的具体做法：

一、仪轨就用《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》上面的仪轨。

二、做完之后，就回向你的***病彻底消除。

三、需要注意的地方是，每天一定要做三次，最好是三餐之前做。做一次效果不好的。每次要施三杯面粥。做完仪轨，直接把面粥撒在地上就行，不用拿容器装着。

四、要求撒面粥的地面必须要干净。这个干净的标准，是你能在那里野餐就行。毕竟，施食就是请人吃饭嘛。

五、面粥的具体做法，就是往凉水倒少许面粉，和匀，然后煮开。如果不方便煮粥，可以用馒头或面包泡水代替。

六、一定要在屋外做， 不能在家里做。

七，施不同的食物，有不同的功效。面粥治病，其他食物的功能参见甘露经。

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最后，需要强调的是，我发现很多师兄对施食怀有恐惧心理，感觉自己施食了就会被鬼缠上。这其实根本就是对佛法，对施食不理解。

首先，从事实上讲，佛经说，你施食完，饿鬼吃完食物后，都“罪毕升天”。有很多比较敏感师兄，都看到，或者梦到过饿鬼升天的。

记得有个女师兄做完施食后，当晚就梦到很多饿鬼来向她道谢，说他们要升天了。她还请这些天人帮忙治疗她脸上的痘痘，这些天人好像费了很大的劲，最后也收效甚微。大概刚取得天人的资格，法力还不够。

我还有个有神通的佛友，她有次施食完，就看见这些饿鬼都齐刷刷地跪在地上。她就问这些饿鬼：“你们这是干什么?”

饿鬼说：“我们等你念往生咒呢!给我们灭罪，我们好往生!”

所以，大家做完施食，如果时间充裕，最好都再给他们念念往生咒。

还有一次，她去外地出差，她在外地做施食，做完就看见当地的土地公出来跟她说：“哇!从来没见有人做过这么大的功德!”

所以，大家做施食，根本不用担心什么被鬼缠的问题。这都是自己吓唬自己。

其次，从道理上讲。我曾经在辽宁海城的大悲寺拜访妙祥法师的时候，问过师父这个问题。我问：“有人说不能做施食，做完后容易被鬼缠上。是这样吗?”

师父斩钉截铁地回答：“这个说法不正确。施食是度自己的贪心。”

因为佛法有个最根本的道理，就是“万法唯心造”。平等心造就诸佛，慈悲心造就菩萨，空性心造罗汉，五戒十善造就人天，争斗心造就阿修罗，愚痴心造就畜生，贪心造饿鬼，嗔心造地狱。所以说“十法界不离一念心”。归根结底，饿鬼都是我们自己的贪心的显现。你若没有贪心，世上就没有饿鬼。就因为你有贪心，我有贪心，我们的共业就形成了这个有饿鬼道的世界;你有争斗心，我有争斗心，我们的共业就形成了这个有修罗道的世界……就因为我们的心有这种种的方面，所以才形成了我们所生存的这个十法界并存的世界。所以说， 施食度饿鬼， 本质上是度我们的贪心。

关于这个道理，最有趣的公案，是苏东坡和佛印禅师的故事。

一次苏东坡跟佛印禅师对坐，佛印禅师很胖，往哪一座就是一坨肉堆。苏东坡见状，就笑着问佛印禅师：“你看我像什么?”

佛印答：“我看你像佛!”

苏东坡却说：“我看你像坨屎!”说罢哈哈大笑。

回到家里，他还跟苏小妹说这件事，说他把佛印给嘲笑了，脸上的表情洋洋自得。苏小妹也是通达佛法的，听罢就跟他解释说：“你还说你笑佛印，我看是你被佛印给嘲笑了。佛法最根本的道理是万法唯心造。你若是佛，那么你看一切都是佛。你若是菩萨，你眼中的一切就都是菩萨。佛印说看你像佛， 那正说明他的心是佛。你看佛印像坨屎，那只能说明你的心就是一坨屎啊!你这是自己把自己给骂了!”

苏东坡听罢，恍然大悟。

所以，我们以后对佛法的一切，都要从心上去理解。万事万物，说到底，都是我们心的显现。饿鬼不在外面，归根结底都是我们自己的心。施食说是度饿鬼，说到底，都是度我们自己的贪心。所以，还用再去纠结被鬼缠的问题吗?缠着我们的，不是别的，都是我们自己的贪心而已。

附：《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》上记载的施食的方法：-

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神，加哀护助。我今召请十方刹土、尽虚空界、一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故

说完后，面向东方，诵召请神咒七遍。召请神咒是这样的：

南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)

汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉、柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。”-

唵wong 步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)

取一碗净水，面向东方，咒七遍后，向东散洒于空中。其水以此陀罗尼力，一滴落地，就会变成十斛天甘露浆。诸鬼神等，充足饱满，欢喜无量。-

南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā

唵wong 苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē(七遍)

每天在饭前时，以好最的器皿，或金或银、或铜或铁，或玻璃贝玉等。如果没有这些，木质石质的，或瓢碗都可以。盛满食物。在一个阴凉的树下。念甘露味道咒7遍。咒如下：-

南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wong

三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng(七遍)

然后把食物倒在地上即可。