念佛七的功德

常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

下面给大家讲念佛七的功德。净土法门里面哪一部经教我们打念佛七呢？就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》里面有一段经文说：“若一日、若二日、若三日……若七日。”也可以一天也可以两天，乃至七天，这是由我们修行人在时间上、在环境上来定位。

那么为什么要用这样的时间来念佛？在念佛法门有一篇《净土文》教育我们“一心皈命极乐世界” 。说“一心皈命”这仅仅是道理上的皈命，真正做到一天到七天没有间断，这才叫做真正的皈命。语言上的皈命那是道理的皈命，行动上的皈命才是真正的皈命。

那么举行念佛七还有哪些微妙作用呢？用我的个人感受来讲，人多就磁场大，也叫做力量大，力量大容易拔除业障根本。比如我们拉东西，一人拉不动，多人拉肯定动。谈到这个方面，如果诸位同修曾经参加过助念就明白了。一般的凡夫，如果没有闻到佛法，又没有得到真正的临终助念，没有哪一个人在断气以后能非常安详。我虽然接触不多也有将近一两百人，我没有见过自然安详的，都是在助念以后才得到安详。

所以人多和人少力量不一样。才一两个人念的时候，需要一两个小时或者三四个小时，往生人才慢慢地安详起来。如果人多了，也许念到十多二十分钟，最多一个小时左右对方就安详了，那就表示人多磁场就大。有一些老菩萨曾经念佛十年、二十年，还是感觉一般，但是来参加打念佛七以后，就发现感受跟自己一个人念完全不一样。

打念佛七更重要的是有善知识对念佛的方法讲明白。念佛法门和其他法门有不同的地方，有些修禅宗或密宗的大德，也不一定懂得把握念佛的功德、层次。

在净土法门哪一部经教我们念佛的方法？首先是《阿弥陀经》；第二部就是《大势至菩萨念佛圆通章》，还有《观无量寿经》也是教我们如何念佛。但是这三部经的方法都有不同。《观无量寿经》是教我们用观想的方式，就是类似密宗的修行方法。但是一般来讲小孩不会观想，年纪太大也不会观想。要有修密宗根基的人才懂得观想，没有密宗根基的人观想不了。所以《观无量寿经》的修行方法不适合所有的人。

《大势至念佛圆通章》是用母子之间的感情来忆念的方式，不是用观想，方法是念佛的过程中用自己的耳朵听自己的声音和听自己的呼吸，就相当于我所说的一念一接受。等于自己念给自己听，一个字一个字的念得非常分明。这种方法要比观想等其他方法作用快。一般大部分人第一轮十念过去没有感应，那么第二轮就会有感应，或者第三轮就会有感应，最慢不超越十轮。

那么怎么样才算是感应呢？首先是内心法喜充满；第二，身体所有的障碍就在这十念之内得到消除，获得安详。这是感应的标准，不是说在十念的过程中见到什么。

有的人说看到什么东西，结果我发现他不是见到佛，为什么能肯定他没有见到佛呢？因为发现他的行为变成反常了，那就不是见到佛。见到佛的人应该是非常安详，绝对法喜充满。如果你说见到佛，然后又做颠颠倒倒的行为，又讲自己是阿弥陀佛、是观世音菩萨，这就叫做说魔话。真正的佛给我们的只有安详，只有快乐，不会给我们颠颠倒倒。所以大家在用功的过程中，应该懂得哪一方面是正常的灵感，哪一方面是不正常的灵感。

佛教育我们的灵感原则是：一，在念佛的过程中，自己能明白到，一生以来我们所做所为是不是对得起家中的人；是不是对得起周围的人；是不是对家庭有好处；对社会有好处；对人类有好处。如果对自己、对家人、对社会、对人类都没有好处，那就是一种罪过。这样来讲，能明白找到自己的罪过，这种才是真正的感应。

第二，又能懂得一生以来谁对自己非常好，谁能帮助自己，自己在社会上得到什么好处。如果大家懂得这些，就叫做知恩的人。知恩了生命就会有良好的依靠。

因为本师释迦牟尼佛的教育，第一就是教育我们规范自己的行为；第二，让我们每个生命都能进化改良。所以释迦牟尼佛的思想教育是什么呢？就是智慧的教育、觉悟的教育、慈悲的教育！如果我们在学佛的过程中，心中还在不断地埋怨自己的家人，埋怨曾经帮助过自己的人，埋怨周围人，埋怨整个社会，埋怨整个世界，这就不是学佛人，这是学邪教的人。

埋怨，就表示你和家人作对，和周围作对，和社会作对，和国家作对。因为人的一切行为完全和自己的思想直接有关，思想就是造成一切行为的动力。所以大家作为学佛人必然要懂得，学佛就是学规范自己，学改良自己。

当然人人都会有优点和缺点，如果我们是明白人，那么见到别人的缺点，最好不要埋怨，应该启蒙对方，指导对方改变过来。如果我们真正能这样做，那表示我们是学佛人，这才符合本师释迦牟尼佛的思想。因为佛的教育是让明白人帮助糊涂人，能人帮助无能之人，令社会达到平等、祥和、圆满。谢谢大家！

(11-15晚上) 分享互动

居士：我孙女因病去湛江治疗，花了十几万块钱都不好，已经没有钱治疗了，只好回来等死。现在我们早晚念阿弥陀佛，她好了很多。多谢阿弥陀佛，多谢师父，多谢冤亲债主！

居士：我来自上海，得了癫痫病，每月犯一次病。上次打念佛七到现在两个多月来，不发病了。仁焕法师爱国爱教，我女儿女婿讲这样德高望重的师父肯定是大德。

居士：我腰椎间盘突出的病有六七年了，治疗了三万块钱病都没有好。直到打念佛七才好了很多，感恩老祖宗。

居士：我以前得了神经病。自从参加打念佛七我感觉精神好多了，心情也愉快多了，做什么事情比以前有信心。我以后更坚定念佛的信心。感恩师父，感恩冤亲债主，感恩我的老祖宗。谢谢大家。

居士：我来自遂溪，满身都是病。念佛以后糖尿病好了很多，高血压还有一点

居士：我来自湛江。我参加打念佛七第二次了，我有心肌劳损、头晕、全身骨头痛。今天觉得全部都舒服了。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩大家，感恩南山寺常住、义工。

居士：今天我上来在佛前对老祖宗、冤亲债主忏悔。因为我业障深重让他们受苦，所以我觉得对不起他们，我诚心忏悔，让他们早日往生西方极乐世界。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩所有的同修。

居士：我是茂名人。我业障很深重，杀生很多。我双目失明，是一个无用的残废的女人，连累了我的老公，身体又有很多疾病。我念佛后舒服很多，感恩阿弥陀佛。

居士：我是遂溪人，得了乳腺增生。参加打念佛七第四天好了很多，感恩老祖宗，感恩冤亲债主，感恩师父。

居士：我来自茂名。来之前我有风湿关节痛，经过打念佛七腰不痛了，手也不痛了，感恩师父，感恩阿弥陀佛。

居士：我是湛江人。我有鼻窦炎，打念佛七以后鼻窦炎好了，腰痛也好了，背部原来有一个包块，现在也小了。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩大家。

居士：我是吴川人。我18年来没有睡过好觉，今天念佛觉得很舒服很安详很自在，真的很感激。感恩同修，感恩法师，感恩义工，感恩我的老乡带我来闻到佛法。

居士：我自从来到这里可以说是法喜充满，因为听了师父的开示我已经成为一个明白人。以前我觉得做人太痛苦了，听了师父的开示才明白，自己受到委屈这是他们帮我消业障。我以后会开心快乐做人。

居士：我是高州人。由于业障深重有肾结石，经过打念佛七肾结石排出来了。原来有头痛，经过念佛以后头也不痛了。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩老祖宗、冤亲债主，感恩大家。

居士：大家好！我媳妇难产，我和师父说了以后师父教我请法，请法当天晚上她就顺产了，七斤重的小孩。感恩阿弥陀佛。

居士：大家好！我来自广西。我上来主要讲三点：第一，一个可遇不可求的机会让我改变了世界观，改变了对佛法的认识，我现在坚信：学佛就是人生的最高享受！我打念佛七精神很好，不累。第二，仁焕法师的开示通俗易懂。第三，我来之前有肩周炎，现在念佛以后可以提水冲凉，还有腰椎间盘突出也好了很多。感恩阿弥陀佛。