二〇〇五年，辽宁海城大悲寺僧众，行二时头陀，自辽宁省锦州市出发，经葫芦岛市、兴城市、绥中县、河北省山海关、秦皇岛市、抚宁县牛头崖镇，至昌黎县城外围结束，总行程约五百四十里。自八月二十四开始，至九月初十返回寺院。行走加归寺，共计十六天。十五位僧人行完全程。此是根据录音整理行脚途中，上妙下祥法师为僧众，以及当地居士的开示，以飨大众。

一居士：再有第三个问题，就是今天我感觉到，师父（行脚、乞食、）过斋的时候是不是像《金刚般若波罗蜜经》“法会因由分第一”里的那样表法？

（编者注：讲法前在秦皇岛市大高庄村里的一个广场过斋，有一百多位秦皇岛居士前来，以及村里的学佛、未学佛人前来，是行脚乞食时历年人数最多的一次，乞食、过斋等都非常殊胜。）

我们过斋，就是吃饱了不饿，就完事了，啥也没有，完事了。至于它是什么法会，我们一概不管它

行脚乞食，日中一食，就是告诉人们，生活中不要贪吃。我们也走了很长时间，而且不断地修行，所以一顿饭我们是应该吃的，还要吃好，吃得如法。不要一天吃三顿饭，那就不对了。吃三顿饭是一种堕落的现象，是不正确的。想修行首先就得从财、色、名、食、睡下手。财，不要贪钱；色，远离男女色；还有名利；再就是食物。你不克服食物，一天炒好几个菜，完了使劲吃，吃了这顿吃那顿，听说有的吃七顿饭，那就不行了，那肯定得堕落。

所以这次过斋，对大家都有一个提醒，你看我们走了这么长时间，一天也就一顿饭。这一顿饭我们吃了十多年了还这样，它啥事也没有，是不是？所以大家应该远离这个饮食。

过分饮食对人，一个是浪费时间，比如说，你多吃两顿饭就多浪费两小时，最少得两小时，是不是？浪费的这两小时你得修行，你要是把它转变为修行，就变成四个小时，是不是？浪费两小时，你收回来变成两小时，就等于拿回四个小时。这样的话，我们就一年可以提高多少个小时，是不是？我们就成佛有望了。

另外吃多了食物还有副作用，它在我们身体上，能产生很多不应该有的牵连关系。我们和大地、和食物，就发生了因缘，你就永远离不开这个大地，要偿还其债的。另外，食物会产生很多的能量，会产生很多的淫欲心。食物不断，你想断欲是不可能的，这个食物对我们来讲害处是非常大的。所以佛制日中一食，这是很重要的。这次（乞食过斋）法会究竟是什么？那我也不知道，大家各有体会。

一居士：师父，我问一个问题。师父这个行持是特别注重苦修的，但是现在有很多的道场，好像修的相对的不是这种苦行，或者不赞成这种苦行。像这种苦修对于我们成佛，或者修行有什么重要意义呢？给我们开示一下。

佛在过去生的时候，名为海尘，所发的五百大愿其中就有一愿，就是佛生生世世要苦修。因为只有苦修才能断欲。比如说释迦牟尼佛，在雪山的六年苦修，一麻一麦吃了六年，才把整个贪着的欲望和执著破开了。破开以后，本来在雪山就可以成道，但考虑众生有的不能过多的吃苦，佛才到尼连河饮了牧牛女的牛乳，最后得到了中道义，坐到菩提树下成无上觉。没有六年的苦修断了苦根，又没有喝了牛奶以后，断了这个余苦，不能得到中道义，也不能成就的。

所以修行首先要从苦修开始，但这又区别于外道的无益之苦。有的人不进行苦修，认为这个是无益之苦，这不对。你享受要是能成佛，那干脆世间人、做生意的、在家有钱的，就都成佛了，是不是？他不可能的。

学佛首先就要克服我们每个人对身体的执著和我执、对食物的贪恋、对世界的贪恋、对一切事物的贪恋，都是必要的。没有这个苦修想成佛道，是不可能的。而且宣化上人讲过：翻遍大藏经，没有一个祖师大德不经过苦修而成就的。所以苦修是无价之宝。

对此有的人就诽谤了，说一句：是“无益之苦”。什么叫无益之苦？比如说睡秽地、睡钉床、吃狗粪，这叫无益之苦，这不能成佛，这个不对。如果真正的为了断掉贪欲，而且能够苦修，这是正确的。所以有益之苦必须去做，同时它也是佛制的戒律，这也是很好的。

我们这个修行看着好像是苦，实际上苦不苦？跟大家说句实话，真不苦，心里很自在、很清净，没啥挂碍的。躺在哪身上也没钱，是吧？也不怕小偷来。小偷都远离我们了，他知道你没钱，还怕你跟他要呢，是不是？所以不关门睡觉也没问题。

我们吃的就一顿饭，我跟你说心里话，我都觉得不好意思，一顿饭觉得都有点没做好，这一顿饭都应该少吃的，就是这样的想法。饮食对我们来讲是必须克服的一大敌人。现在世间人想着办法吃，那就是往恶道里走了，所以这是很可怕的。连蚯蚓都吃，这还了得，是不是？现在这人太不像话了。

【编者注】海尘（此是释迦牟尼佛过去生中之名）所发的五百大愿中，有关苦行的愿：

愿诸天天人见我苦行后皆能生敬佩心，愿他们亦能行苦行。

愿我息灭一切声闻乘根机众生烦恼，调化缘觉根机众生成最后有者。

愿龙、夜叉、非天、具五神通仙人为供养我而来在我前，以我苦行之感召，他们全得调化。

愿四大部洲中，种种外道禁行者、苦行者面前均有非人助我调化，非人语于外道：“你等苦行实不究竟，此最后有者菩萨亦在苦行，而他定会成佛，故你等皆应前往一睹，受其劝化。”此等苦行者闻言后均能舍弃各自之苦行来在我前。见我苦行后，各入声闻诸乘，依各自根机而得调化。

愿人间国王、人中英杰、城市中诸人皆能到我苦行之地，并依三乘法而得解脱。愿诸女人为瞻仰我而来到我眼前，且成最后女身，最终各依自己因缘于三乘法中而得解脱。愿飞禽走兽睹我苦行之后，永不再为旁生，并于三乘法中而得解脱。愿饿鬼见我行持之后永不再为饿鬼，并于三乘法中而得解脱。愿无量众生见我苦行后皆生稀有心，于心相续中播下解脱种子。愿我能于漫漫时日中，以跏趺坐厉行苦行。愿我能行过去任一外道、声闻乘者、菩萨众未能行之苦行，未来亦能行如上之众无法行之苦行。（以上出自《白莲花论》）

一居士：师父，你说的饮食减少，是自然而然不吃了，还是今天晚上我不想吃就不吃了？不吃还做不到，晚上还饿啊。

都想“我们自然就做到了”，那这个机缘恐怕你永远也等不到。

一居士：现在就得发心是吧？我就是有两天晚上没吃饭，上庙上，人家师父晚上都不吃饭我们也就没吃。回来心想我回家也不吃饭了。那半夜饿，昨天晚上又吃饭了。我不知道，到底是我修行不够还是发的心不够？

你就想做什么事情，就咬牙去做了。修行有一个不妄语，既然答应了说不吃饭了，那饿死也不能吃。

一居士：挺过去就好了是吧？我得找出点秘诀。

多喝点开水顶着。就喝开水，使劲喝，给它喝的肚子胀胀的，完了它就不想吃了。

一居士：我总羡慕一天吃一顿饭多省事啊，我以后肯定得吃一顿饭，但现在还不到时候。

现在我们那里的师父，有个十几岁出家的，人家现在吃三年日中一食了。

一居士：我本身也不爱做饭，完了还麻烦。你给人做饭，打算不吃，你要自己不做不吃，一个人还好说，一家人你都做好了，人家还直让你吃。

让你吃是考验你，你别当是真事。（众人笑）

一居士：那行了，这回我能下定这决心了。晚上不吃饭有很多好处，你能有精力，少睡觉。

多吃饭那心脏缺血。

一居士：多喝水就能管用？

对。