开愿法师开示:为了家人必须要选择结婚吗?
问:请教师父,就个人来说,他结不结婚都无所谓,但是他的父母不同意,那是不是为了他的家人要选择结婚?
开愿法师答:就是我刚才讲得,每个人的生活环境不一样,总在遇缘不同。人来到这个世界,“人生酬业”。每个人的缘分不一样,因时、因地、因人而异,不能违背这个自然规律。当年佛在世的时候,之所以能够契机契理,就是针对他的家庭背景、生活环境、各个方面来设定你该怎么样、不该怎么样,没有一成不变的,不能说一定不可以或者一定可以,佛也不能这样说。因为佛是在你的业力转变的过程当中让你觉悟,而不是来阻止你的业力,佛不能够阻止众生的业力,阻止不了。业力是非常的强大,无法抗衡的。心、佛、众生三无差别,心力就是业力,这个时候佛只能赋予你智慧,赋予你觉悟,然后在你觉悟的环境里、生活方式里面来不断地提升,提升到一定的程度就OK了。
到底佛是什么,到底佛性是什么?有没有相?无相而无不相,说没有相也错了,说有相也错了,到底有没有呢?没有也无所不有。过去在禅门里面,常常勘验他下面的弟子,问:你见道了?见到什么了?是怎么样的状态?有的人拿一个水果比划比划,有的人拿起杯子喝杯水。不知道的人就感觉,这是什么
啊,拿什么水果啊,见到什么了,不就水果吗?不就是个杯子吗?你说佛性到底是水果还是杯子?众生永远是不了解的,不了解情况怎么办呢?还是从基础做起,诸恶莫作、众善奉行,这是一个最基础的。最起码的对社会对大众,要做到孝养父母、奉事师长,慈心不杀,修十善业。这些都做不到的话,你说你成佛了,那佛不承认的。三世诸佛,净业正因,你做不到不行啊!做不到佛弟子都抓狂了,都追求那种虚幻的东西,都幻境了,那社会还需要佛教吗?人伦自然就破坏掉了。佛法在世间,不离世间觉,不坏世间法。这才是佛教,古大德说的,是给世间人、世间法注入力量,智慧,觉悟的,在他们的生活环境当中觉悟出来,所以示现的。当皇帝的皇帝可以成佛,当宰相的宰相也可以成佛,做生意的可以做商主菩萨,当一个小员工可以做员工菩萨,一个家庭主妇可以做家庭主妇菩萨,在各行各业里面都成菩萨,观音菩萨三十二应就是这个道理。他示现的不是一个形态,示现的男女老少各个行业都有。示现小孩,童男童女,你说,观音菩萨是男的还是女的呢?是老人相正确还是小孩相正确呢?我们众生的妄想、分别、执着在作祟才造成了这种现象,你把这些东西去掉了以后,无不相。是自己在作祟。
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