问:下面一个问题。我现在没有按著六和敬的定课来完成每天功课,只是依据自己的情况自行定立课程,请问这样可以吗?以完成自己所定的功课的功德,来迴向祈祷世界和平、灾难化解,有效吗?如果没有按著六和敬的定课每天做功课,但是生活中谨慎起心动念,努力落实佛菩萨的教诲,虽然仍然会犯错,但是会尽量的改正,这样算不算修六和敬?將功德迴向消灾免难,可以吗?能不能化解自己命中的灾难?也能帮助周边的人,是吧?
定弘法师答:只要自己真修行,你就有功德,你用这个功德来迴向自身也好,周围的人也好,世界消灾免难也好,都会有效果。效果的大小就在於你自己功德的大小。什么是功德?戒、定、慧是功德。
持戒就是改恶向善,一心为善,不再造眾恶,这就是持戒
。修定,我们每天有定课,或者是读经,或者是念佛、拜佛,这都是定课。定是最重要的修学,任何法门的成就,都是以定为枢纽。戒、定、慧,因戒得定,因定开慧。念佛法门也是在修定,每天坚持著修,时间长了你就有定力了。师父今天上午讲经,倡议大家每天早起拿出一个小时,专念佛號,专想阿弥陀佛,礼拜阿弥陀佛,称名、观想、礼拜三合一,一个小时不夹杂妄念。如果全球有一万个同修,都能这么做,每天只拿出一个小时就够了,你这一个小时全神贯注来念佛號,忆佛念佛,必感得阿弥陀佛、十方诸佛加持,能够帮助化解世界灾难,肯定有效。
我现在已经是这么做,跟我们几位法师,男眾法师三个人,在寮房里面,我们一起住,我们修六和敬。早上起来,我们四点钟开始上早课,就拜佛拜一个小时,正好三百拜,心中就默念佛號,跟著念佛机,我们就用师父上人念的那个慢版,两句拜一拜,就是下去起来两句,一个小时刚好三百拜,感觉到这么念法,身心轻安,很欢喜,確实是有效果。
如果能够世界上有一万个人这么修,那正如师父讲的,灾难化解和推迟是肯定的。如果能推迟十年,这十年当中,就能让很多的同修断恶修善,改过自新,带动全球回归伦理道德因果教育,这个灾难就化解於无形,那自己的灾难肯定得到化解了。正如印光大师说的,「念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心」。
六和敬的定课最好能够坚持,尤其是每天的反省懺悔,用这三个根来做功过格,非常有效果。你做习惯了,很熟悉了,你就做得会愈来愈快。就基本上每天读一遍,你就能够很快的发现自己造作了什么过失,后不再造,这就是真正修懺悔法门。懺悔念佛,那你成就会相当快速。
同时每天一定要听经,如果有条件,最好每天四个小时听经,因为师父老人家现在就是每天讲四个小时。他老人家八十五高龄,都能这么做,都能讲四个小时,我们为什么拿不出四个小时来听?所以自己要挤时间。
今年是不平常的一年,我们要提起精进,爭取在年內拿到念佛三昧,拿到往生净土的把握,百千万劫出离的机会就在今年。真正有智慧的人,其他万缘放下,专修净土,先把这个往生把握拿下来,再谈別的。你拿到往生把握了,你干什么都不会影响你往生。现在你搞这个搞那个,头绪很多,可能都是在做好事,都做利益眾生的事,但是你的心是散乱,你想念佛三昧就很难。所以古德讲「好事不如无事」,心上要没有事,你才可以做事。你心上有事,那就得把那个事换成念佛,念到没事为止。
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