金刚经梵文网

如何才能预知时至往生?

发布时间:2024-10-24 02:15:55作者:金刚经梵文网
如何才能预知时至往生

弟子问:我觉得临终时才往生,不大有把握,请问如何才能预知时至往生?。法师答:这就是你的怀疑,你觉得临终时不大有把握,你还是把你往生的这种事情放在自己这一边了,是不是我功夫不够啊?临命终时是不是如入禅定啊?是不是就是一念在阿弥陀佛上啊,是不是就不能病啊?是不是我要坐在床上作念啊,不能躺着啊?你就带着这个,就觉得自己不大有把握。

好,现在告诉你,往生有没有把握不是你的事情,是阿弥陀佛的事情,昨天听四十八大愿:若不生者,不取正觉。这是阿弥陀佛说的话,不是让我们说这个话,如果我们能够信愿持名,至心信乐十念,乃至一念,一念就是一声,如果不能往生的话,法藏菩萨就不能成佛呀,所以他的成佛是以我们往生作为前提的,我们不能往生他就不能成佛,现在他已经成佛了,那就说明我们一定能往生嘛。

所以是阿弥陀佛给我们一个保障,给我们的一个把握,我们把自己的这个把握完全撒开,是阿弥陀佛一定要让我们往生,我不往生他不能成佛,我要帮助他成佛嘛,所以他对我们的要求就是信愿持名,你只要记住这个,你不管是不是预知时至,不管此生如何,你只要决定往生就行了,因为阿弥陀佛在佛的果地觉上,已经把四十八大愿圆成了,他有种种的威慑力量,种种的善巧方便,决定能够令我们往生,如果对这个表示怀疑,那是对阿弥陀佛的力量表示怀疑。

你要相信阿弥陀佛的决定,救度的力量,只有这样,你就得到安心了,得到安乐了,做得生想了,往生之事就已经办成了,你就放心了,要么你一辈子都生活在恐惧当中,谁说自己有把握呀,什么样的程度才有把握呀?谁能够给它界定一个什么东西呀?界定之后,你在临命终时四大分离,内心阿赖耶识德海就像万丈波涛的时候,你这时候还谈什么把握呀?所以把握绝对不是靠自己,阿弥陀佛他有办法,他有力量,他有慈悲,他跟我们是同体,只要你建立这样的信心即可。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:金刚经梵文网