《佛子行三十七颂》讲记

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

颂词：

欲菩提者应舍身，何况一切身外物，

是故不望异熟果，布施便是佛子行

世界上的幸福和快乐都是布施的因得到的果，为什么会这么说呢?从物质方面看，不管金钱财产等各方面，条件好一点儿就觉得是幸福，现在的人们都这么认为的。如果很贫穷，就觉得不快乐不幸福。那为什么一个人很富有而另一个人很贫穷呢?这也是他前世或者今生修布施或者没修得到的果报，所以布施很重要。

我们没有福报的人就是这样，今天刚穿上一件新衣服，一不注意马上哪里就刮破了，这就是暂时的福报不够嘛。别人穿了一百年也破不了，开玩笑!一百年没有，几十年。真正这些都是福报不够，所以还是学会布施很重要。假如能明白这个道理，那些贫穷的人，乃至世界上的所有众生都是你今生修福报的对境，是令你下一辈子成就的对境。假如不明白这个道理，心里还嗔恨他们的话，肯定变成令你下地狱或者变饿鬼的对境。

所以说布施很难的，这样的布施还是做不到。暂时先就这样吧：“哦，我给他一个东西，他也会给我东西”。你想要名气，想要地位，为了这些布施也不错的，说不定有一天会真正生起这种菩萨的布施心，真正以慈悲心去布施。暂时就这样慢慢地努力吧，但是要努力!不努力永远都不改变的话，这样去布施意义也不大。以前我们做得不怎么如法，也就算了，已经过去了。从今天开始，就努力地按照这个佛子行里面的要求来布施。其实你这样去做，不用求，福报自然而然会得到的，发心越大功德越大。

刚才说的布施，也就是身口勤作的一个功德吧。我们现在已经学会了，做不做得到就是个人的问题了。这个偈颂的内容可能我们当中一个人的身上也没有吧?以前布施的时候，有的人要么什么发心也没有，一个冲动的布施;要么就是为了自己而布施，真正为了一切众生的成就而布施的人很少的吧?

(未完待续)