现在学了现在就要干，不能侥幸，不能投机取巧。临命终时还可以，我现在干它干什么?到临命终时我再做。临命终时如果你得了老年痴呆症怎么办?佛菩萨、神仙都帮不上忙，为什么?你头脑胡涂了。要知道，临终十念必须具备的条件，第一个头脑清楚，一点都不迷惑。我们细心观察，看往生的人，有几个人头脑清楚?绝大多数的人，在那个时候家亲眷属不认识了。亲人到面前：你是谁?这就完了，这就注定不能往生。这种人太多了，我们亲身见到的。所以头脑清醒不容易，临终没有病苦，这很难。第二个，正在这个时候，关键的时候，要有一个善友提醒你，你能遇到吗?最后一念有人提醒你，念佛，念阿弥陀佛。你能不能遇到?遇到人家一提醒，马上就欢喜接受，就依教奉行，没有犹豫，没有怀疑。所以这些条件都不容易得到

我们得到这么多的信息，知道这个法门，真正想去决定去得了，决定不是假的。那我们要做准备功夫，现在就做准备，今天就做准备，万缘放下，一心专念。把这一句阿弥陀佛抓紧，分秒必争，念念不舍，我们得抓紧，一切时一切处，坚定受持这一句佛号。初学的时候念了念了就跑掉，就没有了，不要害怕，一下想起来赶紧抓回来。总是来来去去的也不知道搞多少次，有个一年半载差不多了，真能控得住，这就是好现象，这就是决定得生的现象。真要放下，什么都要放下，世间一切全是假的，没有一样是真的。决定不去搞轮回，轮回太辛苦了，轮回里头决定免不了冤冤相报，没完没了，这苦不堪言。所以，过去一切恩怨统统舍掉，恩怨都要舍，恩不舍，六道也出不去;怨不舍，三途就离不开，全都要放下。要发大慈悲心，帮助这个世界苦难众生，要发这个慈悲心，要真干，发心真干，自己佛号不间断。帮助众生，有缘就干，没有缘不要去找，你去找就错了，找你就又起妄念，起心动念，不找。他来找我，我可以干，好事，帮助他;他不找我，不要去找他。心永远住在清净平等觉，这就是真正的菩提心。