净土法门法师：建四百八十座寺院，度出家人十多万人，为什么说他“并无功德”？

在我们中国古代佛门有位大护法梁武帝，大家都知道。梁武帝以他国王之尊，用国家的财富造了佛寺四百八十座;度僧，就是度出家人，人家喜欢出家他也欢喜，成就人出家，十多万人，自己以为功德很大。

那个时候刚好碰到达摩祖师到中国来，达摩见梁武帝，梁武帝很得意，在佛门做这么多好事，就向达摩夸耀：我建四百八十座寺院，度出家人十多万人，我功德大不大?哪里晓得达摩祖师给他浇一盆凉水，说“并无功德”。

梁武帝听了很不是味道、很不高兴，从此以后就不理他。达摩祖师没有人护法，跑到少林寺去面壁，没人理他!达摩讲的是真话，如果要说几句奉承话，国王，你的功劳大得很!那梁武帝不变成他的护法吗?出家人句句都是讲实话，没有功德。

梁武帝做的是什么?做的是福德。诸位要晓得，“福德”跟“功德”不一样。“功德”是“定慧”，你建那么多庙、度那么多出家人与你修定、修慧毫不相干。“定慧”是“功德”，譬如说持戒，持戒要得“定”，持戒就是“功”，得“定”是“德”，这是功德。

修“定”有“功”，开慧是“德”，智慧开了，这个是“德”

。所以“功”是“因”，“德”是“果”。“功德”跟“福德”是有差别的。“福德”，我有福报可以送给别人享;“功德”没有办法，自己的功德，决定不能够赠给别人。释迦牟尼佛的功德不能给阿难尊者，阿难尊者遭了难，还要去受罪。“福德”可以给人，与人共享;功德不可能。

“并无功德”这就是说明梁武帝他老人家的成就、智慧成就，你们都念过《无量寿经》，比不上世饶王。世饶王真的觉悟了，舍弃王位，出家修行，就是法藏比丘，以后就是阿弥陀佛，梁武帝怎么能比得上?!这就是说“功德”跟“福德”差别很大。

佛在此地这个意思劝勉我们要真正修行，这个重要!这些杂务事情是愈少愈好。

百丈大师在当年跟丛林建立的清规，他老人家丛林二十条约里面，第一条就是“丛林以无事为兴盛”。佛法什么叫最兴盛?“无事”就是兴盛。这个话很有道理，与佛在经典上、与达摩祖师说的完全相应。这是我们必须要记住的。