众生本具如来智慧德相，只因妄想与执着不能证得。

佛法浩瀚无边，众生形寿有限，

表面上似乎无法容纳一切佛法，

常使行者不敢相信如来所说：

“众生本具如来智慧德相”，

而失去承担“众生本来成佛”的勇气！



佛法虽无边，而众生皆有个无边的大法器，

大时可纳虚空，而小时却不容芥子，

它就是众生的心！



众生的心，因妄想执着于我能、我所而缩小了；

反之，若无所执着，其心必大如虚空。

心量的狭窄，同时局限了智慧的发展；

心量的扩大，其智慧也会因无所滞碍，

而发展到无边无际，若真心实践即可证得！



心量的扩大，全凭心意用功夫！

只要内心不执着，则心量自然扩大，

心境自然向上提升，

它并不影响物质生活，

而物质也不会因心量扩大，而有所损失，

世俗事物的处理方式，也和过去一样，无须改变，

不同的是心量的扩大，

使精神生活更丰富、更自在、更快乐。

而忧愁与烦恼，也因不执着而自然脱落，

智能也因无滞无碍而大力增长，

并能促使心量不断的扩大，

而心量的再扩大，也会促使智慧无限量的增长，

大心量与大智慧的互辅互成，

终致完成无边的心量，与圆满的智慧！



无边的心量与圆满的智慧，是众生的法宝，

众生因拥有此法宝，而具备了如来德相，

故众生本来成佛，只因妄想与执着而不敢承担。

若不信此，纵使数十年苦行，

智慧和心量还是停留在原地，

只徒增多闻，及或深或浅的戏论罢了！



佛法虽浩瀚无边，其实也是由心生，

故人人本性已具足万法。

金刚经曰：应无所住，而生其心。

此心应无所住(执着)，大如虚空；

应无所住，故亦无虚空之相。

故六祖言下大悟曰：“一切法不离自性。”

遂启祖曰：

何期自性本自清净，

何期自性本不生灭，

何期自性本自具足，

何期自性本不动摇，

何期自性能生万法